“事体须是为物理”的出处是哪里
“事体须是为物理”全诗
《首尾吟》
宋代 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。
事体须是为物理，人情安处是天机。
坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意
《首尾吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫掷笔时。
事体须是为物理，
人情安处是天机。
坚如金石犹能动，
灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对诗歌的看法和自己创作诗词的态度。作者称自己非是一个痴迷于吟诗的人，他认为诗歌只是在他随手写字时产生的。他坚信，诗歌应该反映现实世界的真实情况，而人情的安排则取决于天命的安排。作者认为，即使坚硬如金石的东西也可能发生变动，而灵动如鬼神的事物更加不可欺骗。除此之外，没有更多的言语可以表达，他再次强调自己并不是因为热爱吟诗才创作这首诗词。
赏析：
《首尾吟》以简练而含蓄的语言表达了作者对诗歌的态度和观点。诗中的“尧夫”指代作者自己，他并不是一个专门从事诗歌创作的人，而是在书写的过程中产生了这首诗。通过这样的表述，作者试图表达出他对诗歌创作的自然和随心所欲的态度。
诗中提到的“事体须是为物理，人情安处是天机”，表明作者认为诗歌创作应该关注实际的事物和人情的安排，而不是凭空臆想或虚构。他将人情安排比作天机，强调人事的发展和变化是由命运所决定的，与此相应的诗歌表达也应该符合实际。
诗的后半部分通过对坚硬之物和灵动之事的描述，强调了诗歌创作的真实性和灵动性。作者认为，即使是坚硬不动的东西也可能发生变动，而灵动的事物更加不可欺骗。这种对事物本性的揭示，也暗示了诗歌的力量和表现形式的多样性。
整首诗以简短的句子和对偶的结构呈现，语言简练、意境深远。通过对诗歌创作态度和诗意的阐述，邵雍展示了对诗歌的独特理解和对现实世界的观察。
